Kembali ke Titik Nol

Pandemi Covid-19 juga memaksa orang -yang sadar- untuk berpikir ulang dalam memahami arti kehidupan dan menumbuhkan budaya kepedulian. Memakai masker, menjaga jarak, tidak bergerombol, misalnya.

Memang, ada yang nekat, yang tidak peduli, yang keras kepala dengan melanggar protokol kesehatan. Padahal, peduli adalah bentuk pengakuan terhadap individu sebagai pribadi yang bermartabat yang harus diperhatikan.

Sebenarnyalah, pandemi Covid-19 ini telah -meminjam istilahnya teolog Lutheran dari Jerman Dietriech Bonhoeffer, 1906-1945 (Sindhunata, 2006)- mengajari bagaimana manusia seharusnya berani menjadi manusia; manusia harus menjadi makin manusiawi.

Kata manusiawi menunjuk pada kekhasan manusia dibandingkan dengan makhluk lain. Yang khas pada manusia adalah kesadaran pribadi (akal), kehendak bebas, berdasarkan akal budi.

Dalam kenyataannya, harus diakui, masih banyak manusia yang belum menyadari kemanusiaannya; yang tidak berani menjadi manusia. Mereka bertindak, misalnya, tidak berdasarkan akal-budi, melanggar batas toleransi akal-budi, melebihi batas kemanusiaan.

Tindakan semacam itu  disebut sebagai tindakan tidak manusiawi. Dengan demikian tindakan manusiawi dalam arti luas adalah tindakan yang melibatkan kesadaran (akal), kehendak bebas, dan budi (hati).

Maka, masih meminjam istilah Dietriech Bonhoeffer, pandemi Covid-19 semestinya menjadikan orang semakin menghormati nilai-nilai manusiawi lebih dari nilai-nilai religius. Apa artinya beribadah sangat tekun dan khusuk tetapi tidak peduli pada sesamanya? Apa artinya memamerkan simbol-simbol keagamaannya sementara tidak memraktikkan ajaran agama dalam kehidupan sehari-hari, termasuk toleran pada sesama, siapa pun mereka.

Ketiga

Rasanya, dalam konteks inilah Natal tahun ini dirayakan. Natal adalah kerendahan hati. Natal bukanlah kekayaan material tapi cinta, bukan keserakahan tetapi kerelaan berbagi, bukan kesombongan tetapi kesederhanaan, bukan egoisme tetapi kebersamaan, bukan eksklusivitas tetapi inklusivitas, bukan permusuhan tetapi persaudaraan.

Natal berarti kembali kepada sejarah bersama bangsa Indonesia, cita-cita bersamanya, dan perjuangan bersama bagi kemanusiaan, bagi nilai-nilai kemanusiaan, bagi Indonesia yang bermartabat.

Jadi, Natal di tengah pandemi Covid-19 ini -yang sepi seperti lebih dari 2000 tahun lalu- baru berarti bila ada keberanian untuk berkorban bagi sesama, terutama yang lemah, yang menderita, yang terpinggirkan, siapa pun mereka. Dalam bahasa Paus Fransiskus, Natal harus mendasarkan pada  “budaya kepedulian,” di mana tidak ada orang yang dibuang.

Selamat Natal. Et in terra pax homibus bonae voluntatis, dan damai di bumi bagi semua orang yang berkehendak baik….